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Considerando la deidad de Cristo

Deidad de Cristo

Una reflexión bíblica sobre la naturaleza de Cristo desde una perspectiva cristiana ortodoxa, contrastando con la visión de los Testigos de Jehová.

 

Juan 1:1 (Traducción del Nuevo Mundo)
“En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.”

Para este análisis, utilizaremos intencionalmente la Traducción del Nuevo Mundo, empleada por los Testigos de Jehová, con el fin de abordar sus enseñanzas desde una base común y ofrecer una explicación más clara y equilibrada.

 

¿Cómo ven los Testigos de Jehová a Cristo?

I. Es el primer ser creado por Jehová

Colosenses 1:15 (TNM):
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.”

 

Los Testigos interpretan esta frase literalmente: Jesús fue creado como el primer ser por Jehová.

 

II. Jehová hizo a Cristo como un ser divino

Juan 1:1 (TNM):
“La Palabra era un dios.”

 

Según esta traducción, Jesús no es Dios en el sentido absoluto, sino un “dios menor” creado por Jehová.

 

III. El Hijo es menor que el Padre

Juan 14:28 (TNM):
“El Padre es mayor que yo.”

 

Esta declaración se interpreta como prueba de que Jesús no puede ser igual a Dios en esencia.

 

IV. Jehová es el único Dios verdadero

Deuteronomio 6:4 (TNM):
“Jehová nuestro Dios es un solo Jehová.”

 

Para los Testigos, esto afirma la unicidad de Jehová como el único Dios verdadero, excluyendo a Jesús como parte de la divinidad.

 

❌ Fallas en la interpretación de los Testigos de Jehová

I. ¿Primogénito = Primer creado?

La palabra “primogénito” no siempre implica ser el primero en nacer o creado. En la cultura hebrea, esta expresión resaltaba posición, autoridad y privilegio, no necesariamente prioridad temporal.

 

Colosenses 1:15:
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.”

Esto puede entenderse como que Cristo tiene la posición más elevada sobre toda la creación, no que fue creado antes que ella.

 

II. ¿“La Palabra era un dios”?

Juan 1:1 (TNM):
“La Palabra era un dios.”

 

Esta traducción es controvertida. La mayoría de las versiones bíblicas traducen este versículo como:

 

“La Palabra era Dios.”

La diferencia es significativa. Decir que Jesús es “un dios” lo ubica como una deidad inferior, mientras que decir que “es Dios” lo coloca en igualdad con el Padre.

 

¿Cuándo fue creado Cristo como “dios”?

Los Testigos sostienen que Jesús fue creado por Jehová, pero esto entra en conflicto con:

 

Isaías 43:10 (TNM):
“Antes de mí no fue formado Dios alguno, y después de mí continuó sin que lo hubiera.”

Si Jehová no tuvo principio ni fin, ¿cómo puede Cristo ser un “dios creado”? Esto plantea un problema teológico.

 

III. El “dios unigénito” que explica al Padre

Juan 1:18 (TNM):
“El dios unigénito que está en [la posición del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.”

La TNM traduce esta frase de forma que sugiere que Cristo es un “dios menor” o incluso pagano. Sin embargo, otras traducciones dicen:

 

“El Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha revelado.”

¿Cómo puede alguien que no es Dios revelar plenamente a Dios?

 

IV. ¿Cómo puede ver al Padre quien no es igual a Él?

Nadie puede ver a Dios y vivir. Pero Jesús dice:

 

“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” (Juan 14:9)

¿Cómo es posible esto?

 

Ilustración:

Imagina que no puedes ver la Tierra completa desde tu posición. Para verla entera, necesitas:

 
  1. Ser más grande que ella.
  2. Ser igual a ella.
  3. Alejarte de ella.
 

Aplicado a Dios:

 
  • Nadie es más grande que Él.
  • Dios lo abarca todo, no hay sitio desde donde alejarse.
  • Entonces, solo alguien igual a Dios puede revelarlo.
 

V. Cristo es igual a Dios, aunque se humilló

Filipenses 2:6-7 (TNM):
“Quien, aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser igual a Dios. Sino que se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo…”

Cristo tenía la forma de Dios, pero se hizo hombre. Esto no significa que dejó de ser Dios, sino que se encarnó. Por eso, aunque es igual al Padre, pudo ser “menor” durante su vida terrenal.

 

VI. ¿Dios es uno o tres?

Deuteronomio 6:4 (TNM):
“Jehová nuestro Dios es un solo Jehová.”

En hebreo:
“Shema Israel, YHWH Eloheinu, YHWH ejad.”

 
 

Esto no niega la Trinidad, sino que apunta a la unidad en diversidad dentro de la naturaleza de Dios.

 

✅ Conclusión

La interpretación de los Testigos de Jehová, aunque coherente dentro de su sistema de creencias, enfrenta serios desafíos cuando se examina el texto bíblico en su contexto histórico y lingüístico.

 

La Biblia presenta a Jesús como:

 
 

Juan 10:30: “Yo y el Padre uno somos.”

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